너무나도 사랑하는 동생들아,
제일 처음 방원으로 함께한 그 날을 돌아보면 쭈뼛쭈뼛 어색해 하던 너희들 모습이 생생한데, 벌써 우리가 함께한 시간이 한 학기를 지나고 있네! 이번 학기를 돌아보면, 처음 방장으로 너희들을 맞이하며 떨리기도 하고, 설레기도 한 마음으로 나의 부족함이 혹여나  너희들에게 영향을 주지는 않을까 매일 같이 고민하며 조심하려고 했던 것 같아. 그런 우리의 모습에도 불평없이 따라와주어서 고마워.  우리가 함께 이렇게 아름다운 방을 만들어 나갈 수 있었던 이유는 당연히 멋진 팔로워 방원, 너희들 덕분이겠지? 

방이 함께 해야 할 때 마음 모아주고 서로 힘들 때 격려해주고 위로해주는 너희들을 보면서 우리도 방장으로서 정말 많이 배우고 감사할 수 있었던 것 같아. 매일 힘들고 지치는 일이 있을 때에도, 항상 웃으며 언니/형들을 맞아주는 너희가 있어서 우리는 다시 기쁘게 살겠다는 다짐을 해. 엄마 아빠도 우리를 볼때 이런 마음이실까?  우리에게 비타민과 같은 존재가 되어주어 고마워. 존재만으로도 우리에게 힘이 되어주는 너희가 있어 우린 참 축복받은 사람이란 걸 느껴. 

방에 너희와 같은 동생들이 있어서 나 자신을 돌아보고, 더욱 바른 기준을 갖도록 노력하게 돼. 늘 너희에게 좋은것만 물려주고픈 마음이야. 내가 언니/형들에게 받은 것만큼, 아니 그 배로 아낌없이 주고싶어. 물론 우리가 그 언니/형들 만큼 큰 영향을 줬는지는 모르겠지만, 우리는 매일을 기도하는 마음으로, 그리고 너희들이 멋지게 성장할 거라는 기대로 아낌없이 베풀려고 노력하고 있어. 우리는 우리를 통해 흘러가는 사랑과 나눔이 곧 너희들의 삶이 되고, 또 다시 너희가 사랑을 흘려보내는 멋진 언니/형들이 되기를 기대하고 있어.위에서 아래로 흐르는 사랑의 전통을 우리와 너희가 함께 이어나가기를 기대해.

다음 학기면 벌써 새로운 신입생들이 오겠네! 동생이었던 너희들이 언니/ 형의 위치에서 고민과 헤아림의 과정을 통해 깊어져갈 모습이 참 기대돼. 물론 어려움도 있을거야. 하지만 그동안 받아왔던 사랑을 동생들에게 흘려보내며 각자의 자리에서 사랑을 피워갔으면 좋겠어. 벌써부터 멋진 너희들이 얼마나 더 지혜롭고 멋지게 성장해나갈지 우린 기대하고 있어. 힘들때면 우리를 찾아와도 좋고, 선생님들께도 주저말고 지혜를 구하는 너희가 되었으면 좋겠어. 너희들의 성장과 변화를 지켜보는 것이 우리에게는 큰 감사이며 너희들 자체가 선물이야. 우리에게 이렇게 값진 선물을 주심에 감사하고, 항상 옆에서 너희를 기다리고 있는 우리가 있음을 잊지마! 

우리들은 항상 너희를 위해 기도하고 있으니 언제 어디서나 기쁘고 당당하게 예수님을 닮아 살아가길 기대해! 예수님의 향기를 풍기며 살아갈 너희들의 모습이 언니 형들을 웃음짓게 만드네. 남은 학기도 너희들에게 더욱 모범이 되고 힘이 되어주는 방장이 될게! 너희들도 남은 학기 다음 학기를 기대하는 마음으로 보낼 수 있기를 항상 기도해.
 

- 늘 너희 생각으로 행복한 언니, 형들이

열방 나무 / 예비 졸업반 손승범(11학년)
 

혼자였으면 벌벌 떨면서 못했을 일이지만, 여러명이서는 아무런 고민 없이 해내는 경험이 참 많습니다. ‘여러 명일 때 용기가 난다.’ 혹은 ‘협동의 힘’ 같이 표현되는 이 현상은 왜 일어나는 것일까요? 그들이 군중이기 때문입니다. 귀스타브 르 봉은 이 책 <군중심리>에서 ‘군중이란 어떤 이유로 모인 개인들의 집단’이라고 말합니다. 예를 들어서, 대한민국에서 태어난 이유로 한국인이 된 사람들이나, 작게는 만방학교에 오게 되어 만방인이 된 우리를 군중이라고 부를 수 있겠습니다. 저는 이 책 군중심리를 읽고 만방 공동체를 군중심리라는 관점에서 바라보며 우리 만방공동체에 대한 통찰을 얻고 이 군중을 위해 우리가 해야 할 노력을 알 수 있었습니다.

군중 내에서는 개개인의 개성이 옅어집니다. 개개인이 그 어떤 성향. 그 성향에 상관없이 군중은 개인과 전혀 다른 성향을 가집니다. 군중의 성향은 같은 곳을 향합니다. 그럼 우리 만방공동체는 군중으로써 어떻게 군중심리적 특성을 보일까요? 또는, 만방에 와서 변화한 경험은 누구에게나 있습니다. 군중심리는 그런 경험이 우리에게 일어나는 이유를 잘 설명합니다. 학교에서는 우리가 만방공동체의 방향을 잘 따라갈 수 있기 때문입니다. 그 방향은 ‘만방정신’입니다. 귀스타브 르 봉은 말했습니다. ‘개인은 군중 속 방향성을 따라간다.’ 즉, 우리가 만방에 와서 완전히 다른 사람으로 변화될 수 있었던 것은 만방공동체가 ‘만방정신’이라는 방향성으로 개인을 이끌었기 때문이라는 것. 그리고 결국 흐름을 만들었기 때문이라는 것. 그 흐름이 바로 우리를 변화시켰던 선한 영향력의 정체였습니다.

흐름. 이 모든 내용이 이야기하는 가장 중요한 것입니다. 군중 속에서 흐름은 형성되기 어렵습니다만은 한번 형성되면 바뀌기가 정말 쉽지 않습니다. 우리가 만방공동체 속에서 만들 수 있는 잘못된 흐름의 형성을 매우 조심해야 하는 이유입니다. 한번 흐름이 형성된 이 공동체의 변화는 근본적이고 불가역적입니다. 파괴와 발전. 어떤 흐름은 공동체를 파괴 할 수도, 또 어떤 흐름은 공동체를 발전시킬 수도 있습니다. 그래서 우리가 해야하는 노력은 이 공동체에서 나쁜 흐름이 생기지 않도록 하는 것입니다. 그중 가장 좋은 것은 나쁜 흐름을 막는 노력을 새로운 흐름으로 만드는 것입니다. 그러면 개인의 돌발행동을 하더라도, 나쁜 흐름으로 만들어지지 않을 것입니다.

시간. 시간은 귀스타브 르 봉이 공동체의 흐름은 변화시키는 근본적 요인으로 든 것입니다. 시간 앞에서는 그 어떤 흐름이나 그 어떤 군중도 영원하지 않기 때문입니다. 즉, 우리가 만든 좋은 흐름이 결국 사라질 수 있다는 것. 물론 그것은 나쁜 흐름도 마찬가지겠지만, 문제는 좋은 흐름은 나쁜 흐름에 비해 형성되기 쉽지 않다는 것입니다. 나쁜 흐름은 큰 노력이 필요없이 만들 수 있지만, 좋은 흐름은 그 시작이 힘들기 때문입니다. 우리들의 노력이 필요한 이유입니다. 귀스타브 르 봉은 이 책에서 ‘사람들을 특정한 방향으로 인도하는 것, 특히 군중을 이룬 사람들을 이끌어 가는 것은 전통’이라고 말합니다. 즉, 우리는 오랫동안 쌓아 올린 좋은 흐름의 전통을 지키기 위해 노력해야 합니다. 좋은 흐름을 지킬 수 있도록 노력해야 합니다. 그 전통이 우리 공동체를 계속 이끌 것입니다.

끝으로, 저는 이 책에서 우리 공동체에 불평이 왜 위험한지 알 수 있었습니다. 귀스타브 르 봉은 ‘신념의 가치를 의심하기 시작하는 날, 군중의 신념은 죽기 시작한다’라고 말했습니다. 우리 만방공동체의 신념, 만방정신. 우리의 불평과 불만은 만방정신을 서서히 죽입니다. 그리고 흐름을 교란합니다. 우리가 사랑하는 만방의 흐름이 불평과 불만에 의해 무너지고 짓밟힐 수 있다는 것입니다. 어렵게 쌓아 올린 만방 정신을 겨우 불평과 불만이라는 사소한 것으로 무너뜨리지 맙시다. 우리는 하나님을 위해 살기로 결심한 하나님의 보물입니다. 그래서 우리는 겨우 불평과 불만이라는 작은 이유로 무너져서는 안 됩니다. 

그럼 이쯤에서 질문이 생길 수도 있겠습니다. “아, 인정합니다. 나쁜 흐름, 막아야죠. 그런데요. 어떻게요?” 이 책 군중심리는 이 질문에 대해 중요한 답을 내놓습니다. 일단 군중이 범죄를 저지르게 되는 메커니즘을 살펴봅시다. 일단 사람들이 특수한 상황에 모입니다. 책에서는 폭도들을 예로 들었습니다. 군중이 형성되면 군중 사이에서 강력한 암시 효과가 일어납니다. 그리고 폭동을 저지르는 사람은 확신합니다. 자기 행동이 칭송받으리라는 것. 그리고 실제로도 모두가 호응하고 부추깁니다. 그렇게 될 때 그 폭도는 살인, 약탈 등의 중범죄를 아무런 죄책감 없이 행합니다. 우리가 몰래 생활관에서 라면을 끓여 먹는 상황을 예로 들어보겠습니다. 라면을 몰래 먹는 것은 규칙을 위반하는 것입니다. 그래서 혼자서 하기는 힘들죠. 그때 우리 중 누군가 말하는 것입니다. “아 배고파. 라면 먹을까…” 모두들 또 호응할 것입니다. “그래, 먹자!”, “좋아!” 그때부터 그 무리는 군중이 되고 일종의 최면에 휩싸입니다. 그때부터 라면을 맛있게 끓이면 호응받을것이라고 확신하는 한심한 친구부터 컵라면을 끓이기 시작합니다. 결말은? 다 같이 규칙 위반, 즉 원래 우리가 가지고 있던 좋은 흐름을 파괴하게된 것입니다. 

이때 개인으로써 할 수 있는 일이 있을까요? 일단 말을 먼저 꺼내지 않는 것입니다. 누군가 말을 하면 흐름이 만들어지기 쉽기 때문입니다. 하지만 다른 사람이 이미 말을 했으면 어떻게 해야 할까? 일단 호응해주지 않으면 됩니다. 그러면 그 사람도 계속 말을 하기는 어렵습니다. 그것마저 힘들다면 처음에는 사람들의 감정에 호응한척 한뒤 그 감정을 다른 방향으로 유도할 수도 있습니다. “그러게, 배고프네, 나도 라면 먹고 싶다. 근데 지금 먹으면, 오늘 잠 못자. 일단 우리 너무 피곤하니까. 나중에 식당에서 먹자.” 이렇게 말입니다.

만방공동체를 군중심리적 관점에서 바라보면서 우리가 해야 하는 노력을 정리해 보겠습니다. 
첫 번째, 선한 흐름이 만방의 전통이 될 수 있도록 해야 합니다. 
두 번째, 시간이 만방정신을 흘려 보내지 않도록 해야 합니다. 
세 번째, 불평과 불만이 만방정신을 무너뜨리게 두어서는 안 됩니다. 
마지막으로, 교칙을 어기고 나쁜 흐름이 생기려는 순간 호응을 하지 말아야 합니다. 
이런 노력이 언제까지나 만방을 아름답게 유지시키기를 기대합니다. 우리 공동체에서 흐름을 만들어가고 싶은 모든 리더와 팔로워들에게 이 책을 추천합니다.